桜沢草庵（さくらざわそうあん）

幸福の鍵は、健康と健忘ね。
イングリッド・バーグマン
（スウェーデン出身のハリウッド女優。１９１５～１９８２）の言葉です。

健康が大切なのは言うまでもないですが、嫌なことは忘れた方がいい。 起こってしまったこと、過ぎてしまったことは、 いくら思い悩んでも、もうどうにもなりません。 自分の出来る限りのことをやったら、 もう後は忘れてしまうことですね。

嫌なことは誰しもしばしばあります。全くない人はいないでしょう。
ちょっと難しい事かもしれませんが、くよくよせずに悪い事を忘れて前進あるのみです。私たちはいつも阿弥陀さまに護られています。いつまでも思い悩む必要はありません。

南無阿弥陀仏

仏光照曜（ぶっこうしょうよう）最第一　光炎王仏となづけたり
三塗（さんず）の黒闇ひらくなり　大応供（だいおうぐ）を帰命せよ
（浄土和讃）

阿弥陀仏の光は最も優れているから、光炎王仏と申し上げます。
その光は、地獄・餓鬼・畜生という迷いの闇の世界を打ち破ります。
あらゆる供養を受けるにふさわしい大応供に帰命するがよい。
※「大応供」とは阿弥陀如来の別名です。

南無阿弥陀仏

清浄光明ならびなし　遇斯光（ぐしこう）のゆゑなれば
一切の業繋（ごうけ）ものぞこりぬ　畢竟依（ひっきょうえ）を帰命せよ
（浄土和讃）

阿弥陀仏の清らかな光に並ぶものはありません。この光に出会えば一切の悪い行いも、その力が失われます。畢竟依（ひっきょうえ）に帰命するがよい。
※畢竟依とは、すべての人の究極の依りどころということ

南無阿弥陀仏

光雲無碍如虚空（こううんむげにょこくう）　一切の有碍（うげ）にさはりなし
光沢かぶらぬものぞなき　難思議（なんじぎ）を帰命せよ
（浄土和讃）

輝く雲のように広がる阿弥陀仏の光は、どのような煩悩ににも妨げられることがありません。その光のはたらきを受けない者はいません。はかりしれないはたらきの難思議に帰命するがよい。
※「難思議」とは「不可思議」の意であり、阿弥陀仏の別名です。

南無阿弥陀仏

寄居駅、JR八高線のプラットホームから望む「寄居町役場」です。
駅前にあるので便利です。田舎町ですが、立派な庁舎です。

今どんなに美しく咲いている桜でもいつかは必ず散ります。
江戸時代の曹洞宗の僧侶で、歌人でもあった良寛和尚の歌です。
無常にも時間は止めることができません。限られた「いのち」の中で、如何に日々を生きていくか、悔いの残らないようにすることが大切だと思います。
私たちは阿弥陀さまのお救いを頂き、喜怒哀楽の中にも充実した生活を過ごさせていただいております。有り難いことです。

南無阿弥陀仏

解脱の光輪きはもなし　光触(こうそく)かぶるものはみな
有無をはなるとのべたまふ　平等覚に帰命せよ
（浄土和讃）

阿弥陀仏のさとりの光は果てしなく照らします。その光を受ける者は、みな有無の邪見を離れると言われています。すべてのとらわれを離れさせる平等覚に帰命するがよい。

南無阿弥陀仏

智慧の光明はかりなし　有量（うりょう）の諸相ことごとく
光暁かぶらぬものはなし　真実明に帰命せよ
（浄土和讃）

阿弥陀仏の智慧の光明は、はかりしれません。迷いの世界の者で、その光に照らされない者はいません。真実の智慧の光である真実明に帰命するがよい。

南無阿弥陀仏

弥陀成仏のこのかたは　いまに十劫をへたまへり
法身の光輪きはもなく　世の盲冥をてらすなり　（浄土和讃）

阿弥陀仏は、仏となってから既に十劫（じっこう）の時を経ました。
さとりの身から放たれる光輪は果てしなく、迷いの闇にいるものを照らします。
※「劫」は長い時間の単位

三帖和讃（浄土和讃・高僧和讃・正像末和讃）は親鸞聖人が撰述された和讃です。

南無阿弥陀仏

花まつりとも呼ばれますが、お釈迦様の誕生をお祝いする仏教行事です。
日本各地の寺院ではお釈迦様の誕生日として伝えられる４月８日に誕生仏に甘茶をかけてお祝いします。宗旨・宗派に限定されず、浄土真宗の寺院でも開催されており、仏教では重要なお祭りとされています。